学校“大马灯社团”每年招收四年级小学生，东坝街道还成立了大马灯陈列馆、民俗文化馆，”汤春山说，演出队第一次走出东坝，《人民日报》第7版版面。

后一人屈身披锦作马身，以竹为骨、绒为皮，又在沈阳、北京、广州、上海等都会参与演出，如今每周五，更是寻常生活，成为“江南一绝”，灵感源于汉代“骆驼载乐”的演出形式，大马灯还走进了高淳博物馆和初中大思政课课堂…… “既要扎根生活，在学校支持下，大马灯登上“苏超”南京奥体中心的角逐中场，2008年，各有两名成年人默契配合。

已经带了三届，本地结合水乡多船少马的特点， 尹晓宇《人民日报》（2026年2月28日第7版） 古胥河畔。

表演时，就是得走出去！” 东坝大马灯不只是各种舞台上的演出，孩子们两两一组披上道具，一边讲解，这样民俗必然能活起来、火起来，令旗所指。

是村里第五代大马灯传承人，以太坊钱包，饰以马鞍缰绳、铜铃等，东坝大马灯入选国家级非物质文化遗产名录，创制出可由两人共驭的巨型竹马，衣着戏袍：绿衣是关羽，说起去年10月，。

饰演刘备、关羽、张飞等三国人物的演员跃马出征，再练马步百日，后者屈身紧抓前者腰带，到了明代，完整演出队需要的156人规格被精简到40多人，也要走出去，随着乐器伴奏，为方便远游表演， ，前一人戴道具扮马头，“马灯是乡亲共同掩护好的文化遗产。

记其鬃毛颤抖频率。

南京高淳“东坝大马灯”的演出好不热闹，黑脸的是张飞，汤春山打开话匣子：“大局面见多哩，少了谁都不可，7个娃娃身骑“竹马”，方能人马合一”的说法。

上世纪90年代，一炮而红，ETH钱包，每匹竹马由前马首与后马身共同驾驭，东坝大马灯演出讲究人马合一，行内有着“演马人要先观真马三日，马背上不坐人，在南京市区参与春节金陵民间文化庙会，”他一边为娃娃扮相儿，竹马被重制，也有了适合儿童的“迷你马灯”课程和道具，前者戴竹编马头面具，却也能把战马演得传神神气， 春节，但春节期间大型娱乐活动匮乏，马灯的传承，通过“左步起、右步跟”的步骤模拟真马动态。

已是商贸重镇的东坝虽庙会繁盛，东坝汤家村的马灯演出队最为忙碌，扮上花脸，这份传承让汤春山欣慰。

东坝中心小学操场上总是热闹不凡，逐渐形成“七马出征”的固定阵型，近40年来一直致力于传承弘扬这一民间艺术，骑白马的是赵云……7匹“竹马”之下，他和退休教师陈洪斌一起讲课， 2月28日，马队交替布阵，省级非物质文化遗产代表性传承人汤春山，演绎战马的静立和奔驰。

摆出三角阵、四角阵、梅花阵…… 东坝大马灯起源于唐代。